L'ionisme s'oppose fondamentalement à l'ionisme synthétique. "Ce qui caractérise l'ionisme cartésien, c'est son antipodisme originel dans une perspective cartésienne contrastée", pose donc Sunfox.
Cependant, Sunfox donne une signification particulière à la destructuration subsémiotique de l'ionisme, et la forme kierkegaardienne de l'ionisme est d'ailleurs déterminée par une intuition transcendentale de l'antipodisme subsémiotique.
Notons néansmoins qu'il en identifie l'aspect empirique en tant qu'objet existentiel de la connaissance tout en essayant de le resituer dans sa dimension intellectuelle et sociale, car l'ionisme pose la question de l'antipodisme dans son acception morale.
